Acayipmahlukat· Acâibü'l-MahlûkatWalters Art Museum W.659 · 1121 H / 1717 M

Varak 6b

* İnsan onayı gerekli — yıldızlı cümleler, okunuşunu henüz bir insanın onaylamadığı bir kelimeye dayanıyor. Yıldız, sayfa sonundaki nota götürür.
vr. 6a'den devambedenlerinden başkasına da bağlanır ve garip etkiler ortaya çıkar.

…duasıyla hastanın şifa bulması; bazı yerlerde yer çökmesi, zelzele ve tufan olması; veba çıkan bir yerde dua ile vebanın def edilmesi; yırtıcı hayvanların ve kuşların boyun eğdirilmesi gibi.*1

Bir başkası kâhinlerin halidir. Peygamber aleyhisselâmın gönderilmesinden önce kâhinler garip işlerden ve gelecek şeylerden haber verirlerdi; Satîh'in kıssası tarihlerde anılır. Peygamber aleyhisselâmın saadetli gelişiyle bu haller ortadan kalktı ve kâhinler âdet dışı olaylardan, garip işlerden haber vermeye güç yetiremez oldular.*1

Cin taifesi, Peygamber'in gönderilmesinden önce göğe yükselip meleklerden bazı haberler dinler; kâhinlerle aralarında uyum ve birlik olduğu için onlara bildirirlerdi. Hak Teâlâ onları menetti: yükselmek istediklerinde gökten ateş atılarak uzaklaştırılır oldular. Bu yüzden zamanımızda kâhin taifesi haberlerinde yalan söyler, kendilerine itibar edilmez.

Bir başkası göz değmesidir: bir göz bir nesneye şaşıp hayret nazarıyla bakarsa, bilhassa öldürücü olur.

Bir başkası, yaratılış anında yalnız bazı nefse verilmiş olup başkasında bulunmayan garip kabiliyetlerdir.

Anlatılır ki eski zamanda Hint diyarında bir kavim vardı: her kim üzerlerine varsa mutlaka hastalanır, ordu baştan başa hasta düşüp geri dönerdi. İskender o şehre varmak istedi. «Mümkün değil,» dediler, «askerler hastalanır.» Bunun üzerine düşünüp dedi ki: «Allah bilir, sebebi şu olmalı:*2

o kavim bu işe niyetlendiklerinde halktan uzlete çekilip himmetlerini bu düşünceye harcarlar. Himmetleri şudur: bir suret bağlayıp halkı hasta ederler. Çaresi şudur: davul, zurna ve boru ile varılsın ki zihinleri meşgul olsun ve biz zafer bulalım.» Emretti; ordusunda ne kadar davul ve çalgı aleti varsa topladılar.*3

Türlü türlü fasıllar çaldırarak o tarafa yöneldi. Gerçekten de kavim ezgilerin sesiyle meşgul oldu, himmetleri bir noktada toplanmadı; ne kadar himmet ettilerse hiç tesir etmedi. İskender zafer bulup ülkeyi ele geçirdi. Yine anlatılır ki İsfahan'da bir kimse ilm-i nücumla son derece…

devamı — vr. 7a…ün kazanmıştı — o derece ki ne söylese isabet…
Şüpheli okumalar

* İnsan onayı gerekli · 3

  • *1satır 2 طيورdiğer okumalar: طيودSon harf د gibi görünüyor ama 'tuyûr' (kuşlar) okunmalı; 'vuhûş u tuyûr' yerleşik ikili.
  • *2satır 13 اسكندر اولdiğer okumalar: اسكندرBELİRSİZ. 13. satır 'İskender ol' ile bitiyor, 14. satır yine 'ol' ile başlıyor. Satır başında tekrar (dittografi) olması muhtemel; ikinci 'ol' 'ol medîne'nin sıfatı.
  • *3satır 18 ظفر بولوزdiğer okumalar: ظفر بوله يوزOsmanlıca 1. çoğul istek eki -avuz/-evüz: 'bulavuz' (bulalım). İmla bitişik.

Çözülmüş ya da onaylanmış · 4

  • çözüldüsatır 8 آتش اتوبdiğer okumalar: آتش انقبÇÖZÜLDÜ. ا-ت-و-ب = 'atup'. Kur'an'daki şihâb (kayan yıldız) motifi: cinler göğe çıkmak isteyince ateşle kovulur.
  • çözüldüsatır 11 حين فطرتندهdiğer okumalar: جبلّت فطرتندهÇÖZÜLDÜ. İlk harf noktasız ح: 'hîn-i fıtratında' — yaratılış anında.
  • çözüldüsatır 15 خلقدنdiğer okumalar: خلته دنÇÖZÜLDÜ. Satır sonu soluk; 16. satır 'uzlet edip' ile başladığından 'halkdan uzlet' tamlaması zorunlu.
  • çözüldüsatır 19 صدای نغماتهdiğer okumalar: مصدآی نغماتهÇÖZÜLDÜ. ص-د-ا-ی: 'sadâ-yı nagamât' — ezgilerin sesi. 20. satırdaki 'meşgūl olup' bunu tamamlıyor.