Acayipmahlukat· Acâibü'l-MahlûkatWalters Art Museum W.659 · 1121 H / 1717 M

Varak 7b

* İnsan onayı gerekli — yıldızlı cümleler, okunuşunu henüz bir insanın onaylamadığı bir kelimeye dayanıyor. Yıldız, sayfa sonundaki nota götürür.
vr. 7a'den devamtesir gücüydü. Bir başkası da mıknatısın demiri çekmesi gibi…

…yıldırımla yeryüzüne düşer(?).*1

Anlatılır ki dört yüz on bir yılında Afrika (İfrîkıye) vilayetinde bir bulut ortaya çıktı; gök gürültüsü ve şimşekle taş yağdırdı, kime isabet ettiyse helâk etti.*1

Bundan daha tuhafı: Yine o yıl İsfahan ile Huzistan arasında bir bulut ortaya çıktı. Yüksekliği bir adam boyu kadardı, gürültüsü aygır sesi gibiydi; içinden taşlar(?), kurbağalar ve iri balıklar yağdı. Halk balıkları o kadar topladı ki kurutup kendilerine ve davarlarına bir yıl yetecek azık ve yem oldu.*2

Bu anlatılan şeylerin hepsi tuhaf işlerdendir. Allah Teâlâ'nın kudretine sınır ve son, kullarına ihsanına sayı ve son yoktur. Garip ve acayip olanın burada anlatılanı denizden bir damla, güneşten bir zerredir; bu kadarı anlatıldıktan sonra varlıkların hallerini anlatmaya girişildi.

Varlıkların bölümlenmesi faslı. Göklere ve yere ait bütün varlıklar Allah Teâlâ'nın yarattıklarıdır; hepsinde Allah Teâlâ'nın hükmü, kaza ve kaderi geçerlidir. Ama bütün varlıkları sayıp dökmek insan gücünün dışındadır; insan bilgisinin onları kuşatması da mümkün ve düşünülebilir değildir.

Ancak büyük âlimler şöyle bölüp bildirdiler: Varlıklar iki kısımdır. Bir kısmının özü bizce bilinmez; akıl ve göz onu kuşatıp idrak edemez(?). Allah Teâlâ buyurdu: «Ve bilmediğiniz şeyleri yaratır.» Bir kısmını ise bilgimiz ve idrakimiz kuşatır.*3

Bu da iki kısımdır. Biri gözle idrak olunmaz, ancak Şâri'in öğretmesi ve nas ile bilinir: melekler, Arş, Kürsî, şeytanlar ve cin taifesi gibi; bunlar naslar, haberler ve eserlerle bilinir olmuştur. Gözle idrak olunanlar ise yer ve gök, göğün yıldızları, güneş ve ayın(?) dönüşü, yerin dağları ve çölleridir; bunlar duyularla bilinen ve gözle görülen şeylerdir.*3*4

Bütün bunlarda Hak Teâlâ'nın yüce iradesi taalluk etmedikçe bir zerre kımıldamaz. Şair der ki: «Her kımıldatışta ve dindirişte daima bir şahit vardır; her şeyde O'na ait bir ayet vardır ki O'nun bir olduğuna delâlet eder.»

Mukaddime: Yüksek âleme (ulviyyât) dair. Yüksek âlemin hallerini özetle anlatalım. Fasıl: Hükemâ, feleklerin hakikati ve durumları…

devamı — vr. 8a…ve durumlarını ve hareketlerini şöyle yazmışlardır: Felek basit bir…
Şüpheli okumalar

* İnsan onayı gerekli · 4

  • *1satır 1 دوشرdiğer okumalar: دوشدی, دوشیBELİRSİZ. Son harf ش'den sonra kısa bir kuyruk: 'düşer' okundu. 7a'nın son satırı 'بری دخی مغناطيس جذبی كبی' ile 7b'nin ilk kelimeleri 'صاعقه ايله يربوزينه دوشر' arasında cümlenin öznesi kayıp gibi; 7a L21 okuması ile birlikte insan kontrolü gerekli.
  • *2satır 4 احجارdiğer okumalar: اجارBELİRSİZ. Yazıda elifden sonra tek bir çanak (ج) ve nokta görünüyor; 'احجار' (taşlar) için ح-ج kaynaşmış olabilir. Satır 2'deki Afrika bulutu da 'حجاره' yağdırıyor, bu okumayı destekliyor ama kurbağa ve balıkla taş birlikte tuhaf; çeviri '(?)' ile.
  • *3satır 14 ايتمشدرdiğer okumalar: ايتمامشدرBELİRSİZ, İNSAN KONTROLÜ ŞART. Yazı açıkça 'ايتمشدر' (etmişdir), olumsuzluk eki yok. Ama anlam olumsuz olmalı: önce 'künhü ma'lûmumuz değil' denip ardından 've yahluku mâ lâ ta'lemûn' (Nahl 16:8) ayeti geliyor. 'değil' olumsuzluğunun ikinci yükleme de taşındığı varsayılıp çeviride 'edemez/etmemiştir(?)' yazıldı. Müstensih hatası da olabilir.
  • *4satır 17 قمریdiğer okumalar: قمرك, قمرنكBELİRSİZ. 'قمر'den sonra lekelenmiş bir diş ve iki noktalı ی kuyruğu var. Anlam 'şems ü kamerin devrânı' (güneş ve ayın dönüşü); harf leke altında net okunamıyor.

Çözülmüş ya da onaylanmış · 6

  • çözüldüsatır 1 سنه احدی عشر و اربع مايهÇÖZÜLDÜ. Satır 1 sonu ile satır 2 başı birleşiyor: 'sene ihdâ 'aşer ve erba'a mi'e' = 411 H. (1020-21 M.). 'mi'ede' ekiyle yazılmış.
  • çözüldüsatır 4 رعدی اركك آت صداسیÇÖZÜLDÜ. Harfler net: 'ra'dı erkek at sadâsı' — gök gürültüsü aygır kişnemesi gibi. 'gibi' yazılmamış; benzetme olarak çevrildi.
  • çözüldüsatır 10 سماوات و ارضيهdiğer okumalar: سماويه و ارضيهÇÖZÜLDÜ. Diplomatik olarak 'سماوات' (çoğul isim) ile 'ارضيه' (sıfat) yan yana yazılmış; anlam 'semâviyye ve arziyye' (göğe ve yere ait). Düzeltilmedi, çeviri anlamı veriyor.
  • çözüldüsatır 12 ايلهdiğer okumalar: ileÇÖZÜLDÜ. 'علماء اعلام ايله تقسيم و اعلام ايلديلركه' — burada 'ile' değil 'eyle' (öyle, şöyle): büyük âlimler şöyle taksim ve ilan ettiler ki. 'ile' okuması cümleyi öznesiz bırakır.
  • çözüldüsatır 20 تحريكةÇÖZÜLDÜ. Kelimenin başı mürekkep lekesi altında, yalnız '...يكه' okunuyor. Beyit bilinen Arapça beyit: 'وفي كل تحريكة وتسكينة أبدا شاهد / وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد'; L19 sonundaki 'وفی كلّ' ile tamamlanıyor.
  • çözüldüsatır 21 افلاكdiğer okumalar: افلاككÇÖZÜLDÜ. Son harfin üstünde küçük bir işaret var ama ikinci ك yok. Reddâde (alttaki 'واوضاع') ile 'hakîkat-i eflâk ve evzâ'ı' terkibi tamamlanıyor.